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2015-01-04

禮運大同篇

大道之行也
天下為公

選賢與能
講信修睦

故人不獨親其親
不獨子其子
使老有所終
壯有所用
幼有所長
鰥寡孤獨廢疾者
皆有所養
男有分
女有歸

貨惡其棄於地也
不必藏於己
力惡其不出於身也
不必為己

是故謀閉而不興
盜竊亂賊而不作
故外戶而不閉
是謂大同

2015-01-03

快刀斬亂麻

語本北齊書文宣帝紀:「高祖嘗試觀諸子意識,各使治亂絲,帝獨抽刀斬之,曰:『亂者須斬。』高祖是之。」古常以絲麻並舉,故後多稱快刀斬亂麻。

2014-12-21

陶淵明之桃花源記

晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近;忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,彷彿若有光,便舍船,從口入。

初極狹,纔通人;復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃髮垂髫,並佁然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來;具答之。便要還家,設酒、殺雞、作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云:「先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。」問「今是何世?」乃不知有漢,無論魏、晉!此人一一為具言所聞,皆歎惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:「不足為外人道也。」

既出,得其船,便扶向路,處處誌之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。後遂無問津者。

2014-12-15

馬齒徒長的體會

樂觀進取 日起有功
笑看世間 糊塗於心
天地人道 自有我道
築夢踏實 堅持到底